QQ登录

只需一步,快速开始

登录 | 注册 | 找回密码

于姓的天空

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 38|回复: 0

语言文字学家、美术史论家、书法篆刻家于安澜

[复制链接]
发表于 2019-1-21 14:16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

于安澜(1902—1999.8),原名海晏,字安澜,后以字行,男,汉族,河南滑县人。先后求学于河南汲县省立十二中学,中州大学预科继入该校中文系,毕业后任师范学校教师年余,后考入北京私立燕京大学研究院专攻文学、声韵学。1949年后定居开封,执教于河南大学。自幼喜忌书法,初学颜真卿、柳公权、董其昌楷书,继而倾心于苏、黄、米、蔡诸家,后专攻篆书。所作法度谨严,清逸古雅。作品多次在国内外展出,被收入作品专集或在《书法》杂志、《书法报》等发表,为博物馆、纪念馆收藏或碑刻。著述甚丰,擅长中国画史,主要有《汉魏六朝韵谱》《画品丛考》《画论丛刊》《画史丛书》第一辑、《书学名著选》《历代书法源流表》等。亦擅国画,以山水见长,兼作花鸟。生前为中国书法家协会会员,中国美术家协会会员,历任平原师范学院教授、河南大学中文系教授。

640.webp.jpg


于安澜先生1902年生于河南省滑县牛屯镇鸭固集村。名海晏,字安澜,后以字行。

他的父亲是当地的一个士绅,比较重视文化教育,在家延师教读。于先生的启蒙教师是当地很有名气的老秀才,主要讲授四书五经。后又请一提倡新学的教师讲授数学、历史、地理、格致等课程,中西并进,使先生从小就受到了良好的基础教育。1920年,他考入省立卫辉中学。入学不久,便以才思敏捷、擅长诗文而得到国文教师范文澜先生的赏识,经常将其作文装入镜框,悬挂教室之中让同学们学习。当时中学学制为四年,在卫辉中学的八个学期中,他七次成绩名列年级第一。因此,1924年毕业时被保送到河南大学的前身——中州大学文史系学习。

640.webp (1).jpg

青年时代

640.webp (2).jpg

于安澜书法作品

进入大学后,他在学业上得到了冯友兰、郭绍虞、嵇文甫、董作宾等诸多名师的悉心指导,先后阅读了张之洞的《书目问答》、《四库全书总目纲要》,梁启超的《要籍题解》等书,掌握了打开古代文献宝库的钥匙,并由此研读了大量 的古代文献和学术著作,初步认识到清代乾嘉学派讲究训诂考据,实事求是的朴学作风,寻找到一条研究语言文字和从事古籍整理的治学之路。这期间他还认真圈点了《说文解学》、《尔雅》和《方言》等书。六年的大学生活(其中预科两年)使他开拓了视野,明确了方向,为他一生的学术研究奠定了雄厚坚实的基础。

他还是一个热爱生活、兴趣广泛的人。幼年时他就喜欢绘画,总跟在他的表兄(当地一民间画家)后面看其作画。中学期间,美术教师仝伯高先生很赏识他的绘画天赋,经常让他为之代笔给人画扇面。到了大学之后,繁重的学业并未削弱他对绘画的兴趣,他发起成立美术研究会,并被推选为负责人,课余之时绘画、治印,他还兼任开封现代中学的美术教师。当上海暨南大学美术系主任陶冷月先生来校访问讲学时,他专程登门求教,聆听陶先生的指点,绘画技能提高很快。他还和同学一起参加开封文化界的文学社团——衡门诗社,与老前辈一道作诗填词,交流心得。为了活跃单调的校园生活,同时也是出于对戏曲的热爱,他和同学们组织了业余豫剧团,并粉墨登场,扮演角色。他还为剧团起了个考究的名字——巴剧社,意为通俗地方剧社。

640.webp (3).jpg

于安澜书法作品

1930年冬,于先生修完学分,从河南大学毕业。1931年春受聘于信阳省立第三师范学校任教。后因病回乡。1932年春又应约到豫北沁阳省立第十三中学教书。当时正值军阀混战,炮火连天,狼烟遍地,他目睹这种混乱的时局,每每发出忧国忧民之慨叹:

画角荒城动客哀,百无聊赖强登台。

世成蛮触多戎马,运入红羊遍劫灾。

悲乱空吟庾信赋,伤时每悔杜陵才。

湖山春色明如画,忍见旌旄遍野开。

——《信阳城楼晚眺》

1932年夏,他以优异成绩考入北平燕京大学研究院国学研究所读研究生,实现了他继续深造的愿望。

燕京大学是美国教会开办的一所学校(校址即现在的北京大学),校园环境幽雅,藏书丰富,名师众多,是一个读书、研究的好地方。在这里,于先生在诸多国学大师的教诲下,潜心于古代汉语、古音韵学、古文字学的研究。第一年,就写出了他的处女作《诗学总论》,该项成果获1933年河南省教育厅颁发的甲等学术奖金400元。此后,他又转入了《汉魏六朝韵谱》的撰写,1934年下半年完成初稿,再次获本年度河南省教育厅颁发的学术奖金600元。1935年该书稿撰写完毕,交中华印书局印刷出版,填补了古音韵史研究方面的一段空白。燕京大学非常重视这一研究成果,在于先生毕业之前,特发给他500元奖金以资鼓励。这项奖金是由美国哈佛大学资助的,又叫哈佛奖学金。这次奖励的仅有4人,于先生名列第一。

640.webp (4).jpg

于安澜书法作品

1936年5月,《汉魏六朝韵谱》三册一函正式出版发行,在学术界引起很大反响。著名语言学家如钱玄同、刘盼遂、闻在宥、王力等纷纷著文称道。钱玄同先生以信代序云:“忽睹大著,此国音史上最无办法讲述之一段,先生竟竭数载之力,一一为之疏通证明……先生对古音之贡献,多发前人所未发,弟真欢喜赞叹,莫可名状!”刘盼遂先生在序中说:“求其资料周遍,缉撰密察,而褒然鸿帙,盖有未能如安澜是书者也!”闻在宥先生在序中亦评赞道:“安澜之为此,其思周力果,有为他人所不易逮者。章节之分合,韵部之出入,文字之异同,作者之真赝,辩论往复,稿草屡易,务当于心而后已,此其艰苦,读者或不尽知也。”王力先生在当年9月17日的天津《大公报·图书副刊》上发表书评指出:“韵部分合表,以侵真分立,界限显然与鄙意正相符合。此外蒸登分立、职德分立,其偶然通用者视为例外,都是很合理的。……三期之分,尤见恰当,如能再加董理,将成传世之作。”这本书是于先生的成名之作,也是中国音韵史上的开创性著作之一,它丰富了祖国的语言学宝库,并产生了国际影响。日本的汲古书院1970年将此书影印发行。1989年,此书经过重新校勘后,由河南人民出版社再版,至今仍为中古音韵研究的必读之书。

640.webp (5).jpg

于安澜书法作品

继《汉魏六朝韵谱》之后,中华印书局又约请于先生再著艺术类新书。于先生凭借他深厚的文史研究基础和对美术理论的浓厚兴趣,在收集大量画论资料的基础上,精心整理、认真考订,将54种历代论画著作以时代先后进行编排,并附有相关背景资料和校勘记。经过一年多的苦干,1937年6月,他的第二部著作《画论丛刊》一函六册出版问世。此书的出版,受到美术界的欢迎。著名画家齐白石和萧谦中分别为此书题写书名和设计封面,著名美术史论家余越园和郑午昌分别为此书作序,称此书:“兹编所辑虽广,而抉择矜慎,实为从来丛刊所未有。得此一编,于古今画学理论之源流与其要旨灿备无遗,洵可为后学之津逮矣。”“安澜先生博学多艺,既著《韵谱》,乃辑《画论》……述前启后,其有功于艺林又何如!”著名画家黄宾虹先生和南京美院俞剑华先生亦对《画论》的问世交口称赞。1957年,北京人民美术出版社再版了此书,1960年、1989年又多次重印,1978年,香港中华书局将此书翻印,风行于东南亚各国。

640.webp (6).jpg

于安澜书法作品

正当他在事业上步入鼎盛之时,1937年7月7日,芦沟桥事变爆发。北平、天津相继沦陷。他想南下归乡,无奈交通中断,只得滞留北平。为了糊口,他到北平汇文中学任教。课余时间,仍致力于古籍的整理研究。他将在大学时期下功夫圈点过的《说文解字》翻检出来,打破原来的编排体例,从检索方便实用出发,把原部首表意相近者类聚在一起,并以出土的甲骨金文可订证《说文》解说者,皆予以注出,由此成《〈说文解字〉分类简编》一书。此外,为了高三学生阅读之便,他还特意精选出清代以前在文学史上有影响的一百位名家的传记,详加标点,注明出处,划分时代,冠以叙论,名为《历代文学家传选》,由校方排印后发给学生使用,颇受好评。

1939年暑假,京汉铁路通车,他辞去了汇文中学的工作,返回故里。后在滑县联中任教直至抗战胜利。

1946年,应河南大学之邀,于先生回母校任教。1948年,他随河大南迁苏州。一年后,开封解放,他又随河大返汴。

1949年9月,他参加了学校组织的政治学习,进行思想改造。在接下来的业务改造中,由于学校精简课程,于先生所学专业一时无用武之地,便被学校解聘。这以后,他先后应聘到武汉教育学院和新乡平原师范学院任教。1955年院系调整,他又重返开封师范学院中文系,从此,这里就成为他后半生的归宿。

1957年以后,政治运动频繁。于先生也受到不公正待遇。系里不给他安排课程,让他在资料室工作。对此,于先生并不计较,他认为这是一个读书、做学问的好机会,于是静下心来,开始在这里实施他的研究写作计划。

他首先着手于《画史丛书》的编纂工作。历时七年,共搜集有关画史专著22种,汇集从南北朝至近代著名画家的传略,并详加校勘和标点,1963年由上海美术出版社出版。两函十册,印制精美考究。1970年台湾曾翻印出版此书,日本也出版了《画论丛书》、《画史丛书》的精装日译本。1984年,上海美术出版社又遵从于先生的意见,将此书改印为5册平装本,以方便普通读者。

《画史丛书》出版后,于先生又开始了他计划中的下一本美术史论著——《画品丛书》的资料搜集整理工作,并拟定了《诗学类编》、《古书文字易解》和《典范语言类编》的编写计划。

640.webp (7).jpg

1966年,文化大革命开始,于先生也在劫难逃,被打成“反动学术权威”,游街、批斗、写检查、劳动改造,备受煎熬。但是,这种非人的待遇并未动摇于先生对学术研究的执著追求。70年代初,对“臭老九”的批判已不那么激烈,他也不再是批判斗争的重点对象。已近古稀之年的他便抓紧时间,重操旧业,在家中又开始了他的研究编写工作。不论是炎夏酷暑,还是数九严寒,他都笔耕不辍。这期间,他与书法界的一些老朋友如武慕姚、陈玉璋、牛光甫等也开始恢复交往,一些中青年书法爱好者也开始登门求教。开封市文化馆成立了书学会,邀请于先生去授课,他欣然前往,并为学生编写了《书学名著选》,由文化馆印制后发给大家使用。

1976年,粉碎了“四人帮”,万物复苏,于先生也迎来了他学术研究上的春天。他又登上了久违的讲台,向学生讲授古代汉语和古文字课。1983年,他开始招收研究生,为文字、训诂、音韵诸方面培养高层次的专业人才。因为于先生在多个学科领域都有建树,其学术影响波及海内外,所以他的各种学术活动亦开始增多。他应邀先后参加了中国训诂学会、中国音韵学会、中国美术家协会、中国书法家协会,并担任了中国训诂学会、中国音韵学会、河南省语言学会、河南省美术家协会、河南省书法家协会等学术团体的顾问。1984年出任河南大学古籍整理研究所所长。

于先生在授课之余,将封存笥多年、凝聚着他大量心血的书稿整理出来,送交出版社出版。1982年,上海美术出版社出版了他的《画品丛书》,由著名画家刘海粟题写书名,此书辑录了从南北朝至元代记录画迹的著作13种,并详加标点和校勘,与先此出版的《画论丛刊》、《画史丛书》构成一个整体。成为整理发掘中国画学遗产的重要成果,具有很高的学术价值,被高等美术院校定为必读的参考书。

640.webp (8).jpg
640.webp (9).jpg

于安澜先生手稿

1989年,河南人民出版社再版了他经过修订校勘的《汉魏六朝韵谱》。1992年,四川人民出版社出版了他的《诗学辑要》。此书把历代诗论的精粹按体裁、源流、作法进行了分类考订。由赵朴初先生为之题写书名。当今著名学者黄天骥、詹福瑞对此书给予了很高的评价。同年,河南大学出版社出版了他的《古书文字易解》,由王力先生题写书名,书中广泛搜集摘录了古书中有特殊用法的文字,按照形、音、义分为三编,每编又分为若干类,每字后又列出辞例,使读者循此以了解字形的演变、声韵的通假、词义的发展等,从而排除青年人阅读古书的障碍。他还组织研究生和青年教师在他原有资料的基础上整理编写出《历代典范语言类编》一书,指导年轻人走学术研究之路。经过几十年的沉寂,于先生又迎来了他事业上的第二次丰收。1985年,他赋诗以明志:

岁月如流已霜巅,似食甘蔗根更甜。

愿祈天公赐康健,再做老牛七八年。

1986年,于先生离休。他“不愿余年随流水”,人虽离岗,仍心系学术,心系弘扬先哲、弘扬优秀的民族文化。他离休后,不顾年已八十有五,仍不辞劳苦,到处奔波,倡议纪念河南的文化先哲。他的倡导受到省委领导和有关各地市领导的高度重视,十几年来,河南先后建成了许慎墓祠和许慎纪念馆、画圣吴道子纪念馆、张衡纪念馆、张仲景纪念馆、花木兰纪念馆等。他还在书坛辛勤耕耘,为社会各界的书法爱好者写下了大量的书法作品,而从不收一分钱的“润笔”。1992年,在他九十寿辰的时候,河南大学和中文系特地为他举办了九十华诞盛典,以表彰他几十年来对我国的文化教育事业做出的重要贡献。

1993年夏,于先生患病住院。1999年8月16日,于先生终因心力衰竭,医治无效而逝世,享年98岁。

(图文整理自网络,感谢原作者)


快速回复 返回顶部 返回列表